583 - عن سهلٍ قال: جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ [1] صلَّى الله عليه وسلَّمَ فقالت: يا رسول الله؛ جئت أهب لك نفسي [2]، فقام رجلٌ مِن أصحابه فقال: إن لم يكن لك بها [3] حاجةٌ فزوِّجْنيها.

وفيه: قال [4]: ماذا معك مِن القرآن؟ قال: سورة كذا، وسورة كذا، عدَّدَها [5].

فيه ثلاث مبهمات: الزوج والزوجة والسُّوَر، وزعم ابن الطَّلَّاع أنَّ هذه المرأة كانت خولة بنت حكيم، ويقال: أمُّ شريك.

قلت: ويظهر أنَّ هذا تركيب على قصة قوله تعالى: ﴿وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ﴾ [الأحزاب: 50]، وقد تقدَّم ما فيها مِنَ الخلاف.

قال في بعض [6] الشروح: وفي «الدارقطني» بإسنادٍ ضعيف عن ابن مسعودٍ في قصَّة الواهبة أنَّه [7] في الثالثة لمَّا قال الخاطب: أحفظ سورة البقرة، وسورًا مِنَ المفصَّل: «أَنكحها على أن تُقرئها وتعلِّمها [8]، وإذا رزقك الله عوَّضتها»، فتزوَّجها الرجل على ذلك.

وفي «النسائيِّ»: عن عطاء عن أبي هريرة: أنَّ الخاطب قال له [9]: أحفظ سورة [10] البقرة أو التي تليها قال: «نعم، فعلِّمْها عشرينَ آية وهي امرأتُك»، وعند أبي داود: والتي تليها، انتهى، ورواية [11] النسائيِّ هي من [12] طريق ابن [13] الأحمر، ولم يذكرها أبو القاسم بن عساكر، وأما أبو داود ففيه (أَوْ) لا الواو، انتهى.

وروى مكحول عن أبي أمامة ولم يلقه [14] قال: زوَّجَ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ رجلًا مِنَ أصحابه على سبع سورٍ مِنَ المفصَّل جعلها مهرها وأدخلها عليه، ثمَّ قال: «علِّمْها»، وزوَّج أخرى

ص 192

على المفصَّل، رواه تمام الرازيُّ في (فوائده)، لكنَّه لم يذكر قصَّة الواهبة.

وفي جزء أبي عمر [15] محمَّد بن العبَّاس بن حيويه [16]، عن أبي جمرة [17]، عن ابن عبَّاس: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أتاه رجلٌ ومعه امرأة فقال: يا رسول الله؛ إنَّ هذه امرأة رضيت بي ورضيت بها، فزوِّجها منِّي، فقال: «فما مهرها؟» قال: ما عندي شيء قال: «أمهِرْها ما قلَّ أو كثُر» قال: والذي بعثك بالحقِّ ما أملك شيئًا، قال: «ولا خاتم» قال: ولا [18] خاتم [19]، قال: «أزوِّجها منك على أن تعلِّمها أربع سور [20]، أو خمس سورٍ مِن كتاب الله عزَّ وجلَّ»، وليس في هذه أيضًا ذكر الواهبة فلعلَّها هي، ويحتمل تعدُّد الوقائع. [خ¦5087]

ص 193