تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَمَذْهَبِي حُبُّ عَلِيِّ وَعُمَرْ ... وَائخُلَفَاءَ الصَّالِحِينَ فِي الزُّمَرْ

هَذَا وَلَا أَحْصُرُهُمْ فِي اثْنَيْ عَشَرْ ... لَا وَلَا أَرْفَعُهُمْ فَوْقَ ائبَشَرْ

وَلَا أَنَالُ وَاحِدًا مِنْهُمْ بِشَرْ ... (وَشِيعَتِي فِي ائحَاضِرِينَ) مَنْ نَشَرْ

دِينَ ائهُدَى وَذَبَّ عَنْهُ ونَفَرْ ... لِعِئمِهِ وَفْقَ الدَّلِيلِ ائمُسْتَطَرْ

حَتَّى قَضَى مِنْ نُصْرَةِ ائحَقِّ ائوَطَرْ ... هُمْ شِيعَتِي فِي كُلِّ مَا أَجْدَى وَضَرْ

وَمَعْشَرِي فِي كُلِّ مَا سَاءَ وَسَرْ ... وَعُصْبَتِي فِي كُلِّ بَدْوٍ وَحَضَرْ

أَمَّا إِذَا صَبَبْتُ هَذِهِ الزُّمَرْ ... فِي وَاحِدٍ يَجْمَعُ كُلَّ مَا انْتَثَرْ ٦

(فَخُلَّتِي مِنْ بَيْنِهِمْ أَخٌ ظَهَرْ) ... فِي الدَّعْوَةِ ائكُبْرَى فَجَلَّى وَبَهَرْ ٧

وَجَالَ فِي نَشْرِ ائعُلُومِ وَقَهَرْ ... كَتَائِبَ ائجَهْلِ ائمُغِيِرِ وَانْتَصَرْ

(عَبْدُ اللَّطِيفِ) ائمُرْتَضَى النَّدْبُ ائأَبَرْ ... سُلَالَةُ الشَّيْخِ ائإِمَامَ ائمُعْتَبَرْ ٨

مِنْ آلِ بَيْتِ الشَّيْخِ إِنْ غَابَ قَمَرْ ... عَنِ ائوَرَى خَلَفَهُ مِنْهُمْ قَمَرْ

فَجَاهُمْ نَقَّى التُّرَابَ وَبَذَرْ ... وَلَقِيَ ائأَذَى شَدِيدًا فَصَبَرْ

عَلَى ائأَذَى فَكَانَ عُقْبَاهُ الظَّفَرْ ... وَائإِبْنُ وَالَى السَّقْيَ كَيْ يَجْنِي الثَّمَرْ

(وَإنَّ أَحْفَادَ ائإِمَام) لَزُمَرْ ... (مُحَمَّدٌ) مِنْ بَيْنِهِمْ حَادِي الزُّمَرْ

تَقَاسَمُوا ائأَعْمَالَ فَاخْتَصَّ نَفَرْ ... بِمَا نَهَى مُحَمَّدٌ وَمَا أَمَرْ

وَاخْتَصَّ بِالتَّعْلِيمِ قَوْمٌ فَازْدَهَرْ ... يَبْنِي عُقُولَ النَّشْءِ مِنْ غَيْرِ خَوَرْ ٩

قَادَ جُيُوشَ ائعِئمِ لِلنَّصْرِ ائأَغَرْ ... كَالسُّورِ يَعْلُو حَجَرًا فَوْقَ حَجَرْ

وَائجَيْشُ مَحْلُولُ الزِّمَامَ مُنْتَثِرْ ... مَا لَم يُسَوَّرْ بِنِظَامٍ مُسْتَقِرْ

وَلَمْ يَقُدْهُ فِي المَلَا بُعْدُ نَظَرْ ... مِنْ قَائِدٍ سَاسَ ائأُمُورَ وَخبَرْ

مُحَنَّكٍ طَوَى الزَّمَانَ وَنَشَرْ ... وَائجَيْشُ فِي كُلِّ ائمَعَانِي وَالصُّوَرْ

تَنَاسُقٌ كَالرَّبْطِ مَا بَيْنَ السُّوَرْ ... وَائجَيْشُ أُسْتَاذٌ لِنَفْعٍ يُدَّخَرْ

وَائجَيْشُ أَشْبَالٌ لِيَومٍ يُنْتَظَرْ ... وَائكُلُّ قَدْ سِيقُوا إِلَيْكَ بِقَدَرْ

صُنْعٌ مِنَ اللهِ ائعَزِيزِ ائمُقْتَدِرْ ... خَلِّ ائهُوَيْنَى لِلضَّعِيفِ ائمُحْتَقَرْ ١٥

وَارْكَبْ جَوَادَ ائحَزْمِ فَائأَمْرُ خَطَرْ ... فَيَا أَخًا عَرَفْتُهُ عَفَّ النَّظَرْ

عَفَّ ائخُطَى عَفَّ اللِّسَانِ وَائفِكَرْ ... وَيَا أَخًا جَعَئتُهُ مَرْمَى الشَفَرْ

٦) الزمر، ج. زمرة: الجماعة.

٧) الخلة بضم الخاء: الصديق. وتكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع. جلى: سبق، والفرس المجلي هو السابق في الميدان.

٨) الندب: السريع إلى الفضائل.

٩) الخور: الضعف.

١٠) الهوينى: التؤدة والرفق.

آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

آثار الإمام محمد البشير الإبراهيميج ٤ · ص ١٣٢