# الإخوة أو الأخوات.

وفرض الاثنين فصاعدا من أولاد الأم، ذكرهم وأنثاهم فيه سواء.

وفرض الجد مع الإخوة، إذا لم يكن في المسألة صاحب فرض، وكان الثلث خيرا له من المقاسمة معهم.

أما السدس: فرض سبعة.

فرض الأب إذا كان للميت ولد، أو ولد ابن.

وفرض الجد إذا كان للميت ولد، أو ولد ابن، ومع الإخوة في بعض الأحوال.

وفرض الأم إذا كان للميت ولد أو ولد ابن، أو اثنان من الإخوة أو الأخوات.

وفرض الجدة والجدات.

وفرض الواحد من أولاد الأم؛ ذكرا كان أو أنثى.

وفرض بنات الابن مع البنت الواحدة للصلب تكملة الثلثين.

وفرض الأخوات للأب مع الأخت الواحدة للأب والأم تكملة الثلثين.

أما ثلث ما تبقى يأتي من ثلاث مسائل: في زوج وأبوين، وزوجة وأبوين، وفي مسائل الجد.

باب المواريث

قال الله تعالى: ﴿ولكم نصف ما ترك أزواجكم﴾ [النساء: 12]. إذا ماتت امرأة ولها زوج، ولا ولد لها ولا ولد ابن - فلزوجها النصف، وإن كان لها ولد أو ولد ابن - فله الربع.

وإن مات رجل وله زوجة، وليس له ولد ولا ولد ابن - فلها الربع؛ لقوله تعالى: ﴿ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد﴾ [النساء: 12] فإن كان له ولد أو ولد ابن - فلها الثمن؛ لقوله تعالى: ﴿فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم﴾ [النساء: 12] واسم الولد ينطلق على الولد، وولد الابن، وإذا كانت زوجتان أو أربع زوجات - يشتركن في الربع والثمن.

فصل في ميراث الأولاد

قال الله تعالى: ﴿يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين﴾ [النساء: 11] الابن يجوز جميع المال عند الانفراد، وللبنت الواحدة النصف، وللبنتين فصاعدا الثلثان.

وإذا خلف بنين وبنات - فالمال بينهم، للذكر مثل حظ الأنثيين، وإذا اجتمع أولاد