تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# الرضخ، والباقي لبيت المال.

ولو غزت جماعة من المراهقين، فغنموا، وسبوا، وفي السبي صغار-: يحكم بإسلامهم تبعا للصبيان الغانمين.

وكذلك: المجنون إذا سبى.

أما الذمي: إذا غنم مالا من أهل الحرب-: فلا يخمس، لأن الخمس حق واجب على المسلمين؛ كزكاة المال.

فصل فيما يحل في الوقعة من التبسط في الغنيمة

روي عن ابن عمر؛ أن قال: "كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب، فنأكله" ولا يرفعه.

إذا دخل جيش المسلمين دار الحرب، وأصابوا غنائم، وفيها أطعمة-: جاز لهم أن يتناولوا منها قبل القسمة ما يحتاجون إليه لنفقتهم، ونفقة من معهم، ويأخذوا علف دوابهم من غير عوض، فمن كانت له دابة؛ يأخذ علفها، ومن كانت له دابتان أو أكثر: يأخذ أكثر، والزهيد: يأخذ أقل من الأكول، سواء كان ذلك الطعام قوتا أو فاكهة أو حلاوة.

وجوز ذلك لهم؛ لأجل الضرورة ومساس الحاجة إليه؛ فإن الغالب عزة الطعام في دار الحرب؛ لأن الكفار إذا أحسوا بقدوم الغزاة-: يخبئون الأطعمة، فأبقى الشرع الطعام في

التهذيب في فقه الإمام الشافعي · الجزء ٥ · الصفحة ١٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التهذيب في فقه الإمام الشافعيج ٥ · ص ١٧٦