تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النوع الأول: (العزَّة كصفةٍ لله عز وجل) وهي صفةُ مدحٍ وتفرُّدٍ في حقِّه

النوع الثاني: (العزَّة كصفةٍ للآدميين،): أولهما: (عزَّةٌ مَحمودةٌ) وهي تنقسم أيضًا إلى قسمين: (عزَّةُ الأنبياء،

ومنهم: سيدنا

مُحمَّد - صلى الله عليه وسلم -)؛، كما قال المولى - عز وجل -: {((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) [التوبة: 128]): (عزَّة المؤمن) وتظهر هذه العزَّة في

مجالاتٍ شتى (: سوف تُذكر بعد قليل في المبحث الذي يليه. &%$. ثانيهما: (عزَّةٌ مذمومةٌ) وهي، والمتكبرين، قال تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1).

(1): [ص:).

وقال - سبحانه

وتعالى -: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ $%& (4

):: 206]):

(الله - عز وجل - ابْنُ: ولم يَرِد هذا الوصف في القرآن _ ولا غيره فيما أحسب _: إلاَّ للقرآن الكريم، حيث قال - عز وجل -

: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ $%& (1): [فصلت: 41].

العزة في القرآن الكريم (دراسة موضوعية) · الصفحة ١٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العزة في القرآن الكريم (دراسة موضوعية)ص ١٩٨