تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ترجمة المستشرق الألماني ((جوستاف فلوجيل)) إلى اللغة اللاتينية (1).

- ومن أشهر الترجمات الإنجليزية ترجمة: ((جورج سيل)) عام 1734 م، وترجمة ((آربري)) 1955 م، و ((بالمر)) عام 1880 م، و ((بل)) 1939 م (2).

- ومن الترجمات الشهيرة إلى اللغة الألمانية ترجمة ((رودي بارت))، وأبرز الترجمات إلى الفرنسية ((كازيميرسكي)) 1832 م، و ((مونتيه)) 1929 م، و ((بلاشير)) 1947 م (3).

وقد حملت تلك الترجمات أخطاءً لغوية، وطعوناً وشبهاتٍ استشراقيةً أشار إليها عدد ممن حصر ترجمات المستشرقين لمعاني القرآن الكريم (4).

- وفي مجال المعاجم يبقى الأبرز هو: ((المعجم المفهرس للقرآن الكريم)) للمستشرق الألماني جوستاف فلوجل 1802 – 1870 م، سَمَّاه: ((نجوم الفرقان في أطراف القرآن))، اعتمد عليه محمد فؤاد عبدالباقي في معجمه المفهرس لألفاظ القرآن الكريم.

(1) () ينظر: ساسي سالم الحاج، الظاهرة الاستشراقية وأثرها على الدراسات الإسلامية، مركز دراسات العالم الإسلامي، ط 1، 1991 م، 1/ 311.

(2) () ينظر: محمد خليفة، الاستشراق والقرآن العظيم، ترجمة: مروان عبدالصبور شاهين، دار الاعتصام، ط 1، 1414 هـ/ 1994 م، القاهرة، ص 120 – 122.

(3) () ينظر: ساسي سالم الحاج، الظاهرة الاستشراقية وأثرها على الدراسات الإسلامية، مرجع سابق، 1/ 312.

(4) () ينظر: محمد صالح البنداق، المستشرقون وترجمة القرآن الكريم، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط 2، 1403 هـ/ 1983 م، ص 89. ومحمد خليفة، الاستشراق والقرآن العظيم، مرجع سابق، ص 124 – 146، وزينب عبدالعزيز، ترجمات القرآن إلى أين: وجهان لجاك بيرك، دار الهداية للطباعة والنشر، ط 2، 1414 هـ/ 1994 م، وفيليب حتي، الإسلام منهج حياة، ترجمة: عمر فروخ، دار العلم للملايين، ص 78.

الأثر الاستشراقي في موقف محمد أركون من القرآن · الصفحة ١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأثر الاستشراقي في موقف محمد أركون من القرآنص ١٧