دينك. وقوله: ﴿وَكَانَ يَامُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ﴾. وقوله: ﴿وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ أي اصبر على الصلاة؛ فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر، ﴿لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا﴾: أي لا نكلفك أن ترزق أحدًا من خلقنا ولا أن ترزق نفسك وإنما نكلفك عملاً، ﴿نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ﴾: أي الخاتمة الجميلة المحمودة، ﴿لِلتَّقْوَى﴾: أي لأهل التقوى. قال ابن عباس: يعني الذين صدقوك واتبعوك، واتقوني. وفي بعض المسانيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أصاب أهله ضر أمرهم بالصلاة وتلا هذه الآية. انتهى من البغوي.

وقوله: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ﴾: أي من باب عطف الخاص على العام، ﴿وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ﴾: أي فاعلين لما يأمرون الناس به. من ابن كثير.

وقال البغوي: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ﴾: يعني العمل بالشرائع. وقوله: ﴿وَإِقَامَ الصَّلَاةِ﴾: يعني المحافظة عليها. وقوله: ﴿وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ﴾: أي إعطاءها أهلها، ﴿وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ﴾: أي موحدين. انتهى من البغوي.

وقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ... ﴾ الآية. قال ابن أبي حاتم وساقه عن محمد قال: قال عثمان بن عفان: فينا نزلت: ﴿الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ﴾؛ فأخرجنا من ديارنا بغير حق إلا أن