2 - طلوع الشمس من مغربها كعلامة تدل على قرب وقوع القيامة، وقد سبق الحديث النبوي في ذلك بالإضافة للآية القرآنية، قال ابن حجر: "إن طلوع الشمس من المغرب هو أول الآيات العظام المؤذنة بتغير أحوال العالم العلوي، وينتهي ذلك بقيام الساعة" (1).

3 - تكوير الشمس يوم القيامة لقوله تعالى: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ (التكوير:1). قال الشوكاني ملخصاً أقوال المفسرين في معنى الآية: "فالحاصل أن التكوير إما بمعنى لف جرمها، أو لف ضوئها، أو الرمي بها" (2)، وجمعها مع القمر، لقوله تعالى: ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ﴾ (القيامة:9). قال الصابوني في معنى الآية: "أي: جمع بينهما يوم القيامة، وألقيا في النار ليكونا عذاباً على الكفار" (3).

(قلت) وهذا بعد أن تكون الشمس على بعد ميل من الناس في أرض المحشر.

ب- سجود الشمس وطلوعها من مغربها:

الأحاديث الدالة على ذلك كثيرة، منها ما أخرجه مسلم عن أبي ذر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال يوماً: (أتدرون أين تذهب هذه الشمس؟) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: (إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش، فتخر ساجدة، فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي، ارجعي من حيث جئت، فترجع، فتصبح طالعة من مطلعها، ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع، فتصبح طالعة من مطلعها، ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئاً حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك، تحت العرش، فيقال لها: ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك، فتصبح طالعة من مغربها)، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أتدرون من ذاكم؟ ذاك حين لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً) (4).

ج- فتح باب التوبة حتى طلوع الشمس من مغربها:

يدل على ذلك آية الأنعام، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (أن الله جعل بالمغرب باباً عرضه مسيرة سبعين عاماً للتوبة، لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله، وذلك قوله عز وجل ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا ... الآية﴾) (5).