من أعرف منهم بكنيته ولا أقف على اسمه
٤١٧٥ - أبو عِنَبَة، الخَولَانِي:
يقال: كان ممن صلى القبلتين، وسمع من النَّبِي ﷺ.
ويقال: أَسلَم، والنَّبِي ﷺ حي.
حديثه في الشامِيِّين.
وخَولان هم ولد عَمرو بن مالِك بن الحارِث بن مُرَّة بن أُدَد.
أخبرنا أَحمَد بن عُمَير، حدثنا عَمرو، يَعنِي ابن عُثمان، حدثنا بَقِيَّة، يَعنِي ابن الوَلِيد، حدثنِي بَكر بن زُرعَة الخَولَانِي، حدثنِي شُرَيح بن مَسرُوق، عن أبي عِنَبَة الخَولَانِي أنه قال: "ما فتق في الإسلام فتق فسد، ولكن الله لا يزال يغرس في الإسلام قومًا يعملون بطاعته، قال: وكان أبو عِنَبَة من أصحاب مُعاذ بن جَبَل أَسلَم، والنَّبِي ﷺ حي".
حدثنِي محمد بن صالِح بن هانِئ، حدثنا الحُسَين بن الحَسَن بن المُهاجِر، حدثنا هِشام بن عَمار، حدثنا الجَراح بن مَلِيح، عن بَكر بن زُرعَة قال: سمعت أبا عِنَبَة الخَولَانِي، وكان قد صلى القبلتين، قال: سمعت [٤٠/ب] رسول الله ﷺ يقول: "لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسه يستعملهم في طاعته".
٤١٧٦ - أبو عَسِيب، مولى رسول الله ﷺ:
له صُحبَةٌ منه.
ويقال: أسنَد عَن رَسُولِ اللهِ ﷺ حديثين.
أخبرنا أبو بَكر محمد بن أَحمَد بن دَلُّوَيه الدَّقاق، حدثنا سَهل بن عَمار، حدثنا يَزِيد بن هارُون، أخبرنا مُسلِم بن عُبَيدَة أبو نُصَيرَ، قالَ: سمعت أبا عَسِيب مَولَى رَسُولِ اللهِ ﷺ يقول: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَتانِي جِبرِيل بِالحُمَّى والطاعُونِ، فَأَرسَلتُ الطاعُونَ إِلَى الشام، وَأَمسَكتُ الحُمَّى بِالمَدِينَة، والطاعُونُ شَهادَةٌ لأُمَّتِي، وَرَحمَةٌ لَهُم، وَرِجسٌ عَلَى الكُفارِ".
⦗٢٧٦⦘
هكذا قال لَنا: مُسلِم بن عُبَيدَة أبو نُصَير، وهو خطأ، إنما هو مُسلِم بن عُبَيدَة أبو بَصِيرَةَ (١).
(١) كذا في (ص)، وهو أيضًا خطأ، وصوابه: "مُسلِم بن عُبَيدٍ أبو نُصَيرَةَ"، كذا في مصادر ترجمته، ومصادر تخريج الحديث، انظر على سبيل المثال: "طبقات ابن سَعد الكبرى" (١٠٧٩٥)، و"مسند أَحمَد" (٢١٠٩٩)، و"مسند الحارِث بن أبي أُسامَة" (٢٥٥ - بغية الباحث)، و"الآحاد والمثاني" لابن أبي عاصِم (٤٦٦)، و"الكنى" للدولابي (٢٦٨، ٤٦٣، ١٩٢٩)، و"معجم الصحابة" (١٠٣٥، ٦٩١٩)، و"عوالي الحارِث بن أبي أُسامَة" وكلاهما لأبي نعيم الأَصبَهانِي (٤٥)، و"تاريخ دِمَشق" ١/ ٣٥٧، و"معجم شيوخ ابن عساكر" (٦٨٠)، و"تهذيب الكمال" ٣٤/ ٣٤٥ (٧٦٧٠).
- وجاء محرفًا في "المعجم الكبير" للطبراني ٢٢/ ٣٩١ (٩٧٤): "مُسلِم بن عُبَيدٍ أبو بَصِيرَةَ".