ولابد هنا من الإشارة إلى ما جاء في بعض الروايات الضعيفة من أن سبب تعوذها هو: مكيدةٌ من بعض النساء.
وفي رواية: مكيدة من عائشة أو حفصة لإبعادها عن بيت النبوة.
فهي روايات واهية لا يلتفت إليها، وأذكر نصوصها للتحذير منها:
وهي:
أولًا: « ... فدخل عليها داخل من النساء لما بلغهنَّ من جمالها، وكانت من أجمل النساء، فقيل لها: إنك من الملوك، فإن كنت تريدين أن تحظي عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقولي: أعوذ بالله منك فإنه يرغب فيك» (1).
وأما الرواية الثانية: وفيها أن المكيدة كانت من عائشة أو حفصة فهي: « ... ثم قالت لها إحداهما - أي عائشة أو حفصة ... إنه يعجبه أن تقول المرأة: أعوذ بالله منك.
وأنه لما ذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنهن صواحب يوسف وكيدهن» (2).
(1) ذكرها ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (8/ 145)، والحاكم (4/ 36)، من رواية الواقدي، وهو ضعيف لاسيما وقد خالف بروايته هذه الروايات الصحيحة عن الثقات وقد ذكروا في تعوذها المذكور سببًا غير هذا وقد تقدم ذكره.
(2) أخرجها الحاكم (4/ 37)، وقال الذهبي في تلخيصه: سنده واهٍ. وهو كما قال؛ لأن في إسناده هشام بن محمد الكلبي.