3 - قوله تعالى في الصلاة: (وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا) (1)

4 - قوله تعالى في الإنفاق: (وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) (2)

5 - قوله تعالى بلسان يعقوب (قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ) (3) وما أشبه ذلك. (4)

المطلب الثالث: الأمثال المرسلة في القرآن الكريم

هي جمل أرسلت إرسالاً من غير تصريح بلفظ التشبيه. فهي آيات جارية مجرى الأمثال ومن أمثلة ذلك ما يأتي:

1 - (الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ) (5)

2 - (لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ) (6)

3 - (قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ) (7)

4 - (أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) (8)

5 - (لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ) (9)

6 - (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ) (10)

واختلفوا في هذا النوع من الآيات الذي يسمونه إرسال المثل، ما حكم استعماله استعمال الأمثال؟ فرآه بعض أهل العلم خروجاً عن أدب القرآن.