قوله: "وما صدت بكلبك" الذي هو غير معلم.

"فأدركت ذكاته فكل"؛ لأنه ليس للكلب فيه إلاّ إمساكه، فهو كما لو أمسكه إنسان وأعطاه إياه فذكَّاه.

قوله: "أخرجه الخمسة".

الثالث: حديث (أبي ثعلبة) أيضًا.

٣ - وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسُولُ الله - ﷺ -: "إذاَ رَمَيتَ بِسَهْمِكَ فَغَابَ عَنْك فَأَدْرَكْتَهُ فَكُلهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ". أخرج مسلم (١) وأبو داود (٢) والنسائي (٣). [صحيح]

قوله: "قال رسول الله - ﷺ -: إذا رَمَيْتَ بسهمك فغاب عنك" أي: المرمى.

"فأدركت" بعد غيبته عنك. "فكله ما لم ينتن" بتغير بجيافة ونحوها، قيل: أن النهي عن أكل المنتن للتنزيه (٤)، لا للتحريم، وكذا سائر اللحوم والأطعمة المنتنة يكره أكلها، ولا تحرم إلاّ أن يخاف منها الضرر.

قلت: لعلَّ قرينه حمل النهي على التنزيه. حديث أنه - ﷺ - "أكل إهالة سنخة" (٥) أي: منتنة.