تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: "يرجع" الترجيح هو تقارب ضروب [١٣٢/ أ] في القراءة، واصله الترديد وفيه قدر زائد على الترتيل (١)].

١٠ - وَفِي أُخْرَى عَنْ عَائِشَةُ - رضي الله عنها - قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - يَقْرَأُ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)﴾ [الفاتحة: ١ - ٢] يُرَتِّلُ آيَةً آيَةً (٢) ". أخرجه رزين.

١١ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُود - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ الله - ﷺ - "قْرَأْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ"، فَقُلْتُ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أنْزِلَ؟ فَقَالَ: "إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي" فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةِ النِّسَاءِ حَتَّى بَلَغْتُ هَذِهِ الْآَيَةَ ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا (٤١)﴾ [النساء: ٤١] فَقَالَ: حَسْبُكَ، فالْتَفَتُّ فَإِذَا عَيْناهُ تَذْرِفانِ". أخرجه الخمسة (٣) إلا النسائي. [صحيح]

قوله في حديث ابن مسعود: "إني أحب أن أسمعه من غيري".

(١) هذا الشرح مقدم في (أ. ب) وقد أخرناه لتأخر الحديث.

(٢) لم أجده.

وقد أخرج ابن كثير في تفسيره (١/ ١٨١) وأبو داود في "السنن" رقم (٤٠٠١) والترمذي رقم (٢٩٢٧) وفي "الشمائل" (٢/ ١٣١) والحاكم (١/ ٢٣٢) وأحمد في "المسند" (٦/ ٣٠٢) والدارقطني (١/ ١١١) من حديث أم سلمة أنها سئلت عن قراءة رسول الله - ﷺ - فقالت: كان يقطع قراءته آية آية: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)﴾ [الفاتحة: ١ - ٤]. وهو حديث صحيح.

(٣) أخرجه البخاري رقم (٤٥٨٢) ومسلم رقم (٨٠٠) وأبو داود رقم (٣٦٦٨) والترمذي رقم (٣٠٢٥).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٢ · الصفحة ٤٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٢ · ص ٤٨١