تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ الله - ﷺ - فِي الْمَسْجِدِ فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِراءَةِ فَكَشَفَ السِّتْرَ فَقَالَ: "أَلاَ إِنَّ كُلَّكُمْ يُناجِي رَبَّهُ فَلا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ في الْقِراءَةِ". أَوْ قالَ: "في الصَّلاَةِ". أخرجه أبو داود (١). [صحيح]

٤ - وَعَنْ عائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: قَامَ رَجُلًا مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: "كَأَيَّنْ مِنْ آيَةٍ أَذْكَرَنِيهَا اللَيْلَةَ كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا". أخرجه الشيخان (٢) وأبو داود (٣) وهذا لفظه. [صحيح]

قوله [٤٥٤/ ب] في حديث عائشة: "قام رجل" هو عبد الله بن يزيد الخطمي قاله عبد الغني بن سعيد، قال الجمهور (٤): يجوز على النبي - ﷺ - أن ينسى شيئًا بعد التبليغ لكنه لا يقرَّ عليه.

٥ - وَعَنْ أُمِّ هَانِئ - رضي الله عنها - قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ قِراءَةَ رَسُولُ الله - ﷺ - وَأَنَا عَلَى عَرِيْشِي. أخرجه النسائي (٥). [حسن]

٦ - وَعَنْ عبد الله بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رسول الله - ﷺ - بِالَّلْيلِ، أَكانَ يُسِرُّ بِالْقِراءَةِ أَمْ يَجْهَرُ؟ قَالَتْ: "كُلَّ ذَلِكَ قَدْ كانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا أَسَرَّ، وَرُبَّمَا جَهَرَ،

(١) في "السنن" رقم (١٣٣٢) وهو حديث صحيح.

وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧/ ٢٨٨ - ٢٨٩ رقم ٨٠٣٨).

(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٢٦٥٥) و(٥٠٣٧) ومسلم رقم (٧٨٨).

(٣) في "السنن" رقم (١٣٣٢، ٣٩٧٠).

(٤) انظر: "فتح الباري" (٩/ ٨٥ - ٨٦).

(٥) في "السنن" رقم (١٠١٣) وهو حديث حسن.

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٢ · ص ٤٧٨