فرغ من آخر السورة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال" (1).
فهذه التعددية في العلاج، تبين التعددية في أسباب الحالات وطرق العلاج، وهذا يوضح لنا سبب فشل بعض القراء في العلاج؛ لاعتمادهم على حالة واحدة فقط.
سادساً: الفراسة: قال الله تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ (2)، وهي منزلة من منازل: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (3)، كما أشار إليها العلامة ابن القيم في كتابه: مدارج السالكين:"حيث قال مجاهد للمتفرسين، وقال ابن عباس رضى الله عنهما: للناظرين، وقال قتاده: للمعتبرين، وقال مقاتل: للمتفكرين" (4).
والفراسة: الاستدلال بالأحوال الظاهرة على الأخلاق الباطنة (5)، والذي يعنينا هنا حديث أم سلمة رضي الله عنها، فعن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها النظرة (6).
(1) أخرجه أبو يعلي في مسنده (5045) 8/ 458، وفيه ابن لهيعة فيه ضعف (مجمع الزوائد 5/ 115).
(2) الحجر: 75
(3) الفاتحة: 5
(4) مدارج السالكين: 1/ 129، تفسير البغوي: 3/ 55.
(5) التفسير الكبير: 2/ 179، حلية الأولياء: 10/ 340.
(6) أخرجه البخاري في كتاب الطب باب رقية العين (4507) 5/ 2167.