يشير إلى آيات القرآن، يستخدم كلمة دقيقة رقيقة في التعبير إلى إشارتها للعلوم وحقائقه، يستخدم كلمة (لمسة، ولمس) ويقول (1) «بإمكانية التقاء الحقيقة العلمية بعد صدق نظرياتها وافتراضاتها وتجاربها مع حقيقة القرآن الكريم، لأن القرآن الكريم هو كتاب الكون المفتوح». إنه لا يساوي بين النظرية العلمية والحقيقة القرآنية، لأن النظرية قد تصدق وتكذب وقد تكذب نفسها غدا، فإذا ما سئل ما النقاط التي اقترب فيها العلم بنظرياته وحقائقه من الحقيقة القرآنية؟، كان الجواب (2) «لا نقاط اقتراب بين حقيقة القرآن ونظريات العلم، لكن هناك اقتراب ولقاء وتوافقية بين حقيقة القرآن والحقيقة العلمية». هذا النموذج أقدم تأليفا وتاريخا من النموذج الأول حيث يعود إلى عام 1983، أما المعجزة القرآنية فقد صدر عام 1989، إنه كتاب «الإنسان في الكون بين العلم والقرآن» للدكتور عبد العليم عبد الرحمن خضر ... إن هذا الكتاب، وعلى الرغم من كثرة المواضيع العلمية التي طرقها وشرحها وناقشها وأشار إلى التوافقية واللقاء واللمس بينها وبين آيات القرآن، لكنه يبقى كتاب هداية وإرشاد للإيمان في هدفه الأول والأساس، حتى يصل المؤلف في خلاصته إلى الدعوة إلى قيام علم إيماني جديد وشامل يبنى على الأسس والحقائق التي أودعها الله في القانون الإلهي العام الأعظم للكون والإنسان، ويصف هذا العلم بأنه «هو منقذ البشرية من ورطتها، وهو الذي يجدد صلة الإنسان بالسماء»، كما يصفه بأنه (3) «منهج تجريبي عملي يكشف للإنسان عن نظم الطبيعة وخواصها وأسرار النفس الإنسانية، إنه لا يتحكم بأسلوبه الموضوعي في عقائد الناس ولكنه يدعم إيمانهم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر». وسنحاول أن نستعرض المنهج والأحكام التي قررها هذا الكتاب، والأسلوب المستخدم لتعامل القرآن مع العلم فيه. يقول في مقدمة كتابه إنه سيقدم فيه «الدلائل الملموسة على شمول القرآن وصدقه ودقته في معالجة الموضوعات التي تخص الإنسان والكون»، ويبرهن على ذلك من خلال عرضه للعلوم المختلفة، ثم إشارته وبرهنته على سبق القرآن للمس هذه المفاهيم.

إن المؤلف يستعرض الأفكار والنظريات والقوانين العلمية أولا، ثم يستعرض ما توافق منها مع القرآن أو لمسها القرآن لمسا أو التقى معها التقاء، وقد منهج الكتاب