7) التفسير العلمي بدعة حمقاء ودفاع فاسد عن إعجاز القرآن من كل وجه.

لا شك أن هذه الملاحظات والحجج قد أثّرت على مسيرة التفسير العلمي للقرآن، فبعد أن ذهب الانبهار الأول في العلوم عبثا، كانت تؤخذ بلا مناقشة ولا دراسة بحيث أن تكون نظرية علمية افتراضية، وأن تكون قاعدة أو قانونا علميا حقيقيا، أصبح اليوم للتفسير العلمي، بل والإعجاز العلمي، مدرسة متشعبة متعمّقة منهجية وضعت لنفسها الضوابط والشروط لهذا التفسير قبل ممارسته، بل وإنها رجعت إلى بعض الآراء الواردة عن القدامى من علماء وفقهاء لكي تبني رأيها على أرضية ثابتة من القناعة، ولكي تبقي للقرآن دوره الإعجازي المستمر حتى في هذا العصر، فما دام هو صالحا لكل زمان ومكان فيجب إذا أن يقول كلمته في كل جديد من العلوم والمعارف الحقيقية، لكي يستدل من ذلك على أنّه كلام الله، وأنه معجزة رسول الله، وإلى جميع العالمين في كل وقت وحين.