الجواب: لابد أن يفطر أثناء السفر، فهذا يجب عليه أن يعيد إذا أفطر قبل أن يسافر, وهذا الذي عليه عامة العلماء, وهذا يتفرع عن مسألة من أدركه رمضان ثم أراد أن يسافر, دخل على الإنسان رمضان وهو مقيم ثم سافر، هل له أن يفطر أم لا؟ هذا أصل الخلاف, وما بعده يتفرع عنه, الله عز وجل يقول: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [البقرة:185] , أي: من شهد الشهر مقيماً وجب عليه أن يصومه كاملاً, وهذا قول بعض السلف, ذهب الأئمة الأربعة إلى أن من أدركه رمضان وهو مقيم وجب عليه الصيام وهو حال الإقامة, وإن سافر ولو من نصف اليوم لا حرج عليه أن يفطر, وروي عن بعض الأئمة, وهذا مروي عن عبيدة السلماني ولاحق بن حميد أبي مجلز، ومروي عن علي بن أبي طالب وفيه ضعف, وعائشة أيضاً؛ أن من أدركه رمضان في حال الإقامة لا يجوز له أن يفطر في أي يوم من رمضان ولو كان مسافراً, ولو سافر في أثنائه, وهذا قول لبعض السلف وهو قول مرجوح.

... ضابط اعتبار الأذان في الإمساك

السؤال: [هل يمسك الإنسان عند سماع الأذان؟]

الجواب: يكون الإمساك عند سماع الأذان, إذا كان المؤذن ثقة وضابطاً للوقت.

... ما يبقى في حلق الإنسان من قطرات أثناء المضمضة

السؤال: من الصائمين من يتمضمض ويبقى في حلقه قطرات من ماء.

الجواب: ما يبقى في حلق الإنسان مما لا يمكن إخراجه من يسير الماء ونحو ذلك لا حرج عليه؛ لأنه يشق على الإنسان أن يخرج ما في فمه ونحو ذلك, إلا أنه يلزمه أن يتفل أو يبصق بعد كل مضمضة ونحو ذلك حتى يخرج ما علق بفمه, هذا فيه كلفة ومشقة لا يأتي بها الشرع.

... استخدام المعجون للصائم

السؤال: هل يجوز استخدام الفرشاة والمعجون إذا كان المرء صائماً؟

الجواب: نعم, يجوز.

... إكمال شعبان ثلاثين إذا لم ير هلال رمضان ومعنى: (اقدروا له)