وهو الذي رجحه ابن معين (١)، والدارقطني (٢)، والخطيب (٣)، وابن القطان (٤)، وحكم عليه الطحاوي بالاضطراب (٥)، وقال ابن حجر: "ورجاله ثقات لكن اختلف على هشام بن عروة فيه كما بينه النسائي وقال إنه غير محفوظ" (٦)، والحديث صححه ابن جرير (٧)، والألباني (٨)، قلت: أما متن الحديث فثابت، كما في حديث أبي هريرة المتقدم قبله.
* * *
٦ - عَنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "غَيِّرُوا الشَّيْبَ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ".
(١) التاريخ رواية الدوري (٢/ ٥٣٢).
(٢) العلل (٤/ ٢٢٣٥، ٥٣١).
(٣) الفوائد المنتخبة للمهرواني ص ٢١٨.
(٤) بيان الوهم ٥/ ٤٢٩، ٢٦٠٤).
(٥) شرح مشكل الآثار (٩/ ٢٩٩، ٣٦٨٠)، ولمزيد فائدة وتوسع في التخريج راجع كتاب أحاديث معلة ظاهرة الصحة (١٣٣)، ونزهة الألباب (٥/ ٢٥٨٦، ٢٨٢١)، وأنيس الساري (٥/ ٣٦٦٥، ٢٤٨٨).
(٦) فتح الباري (١٠/ ٣٥٥).
(٧) تهذيب الآثار (٧٩٥).
(٨) صحيح النسائي (٥٠٧٣)، وحاشية جلباب المرأة المسلمة ص ١٩٠.