لَأَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و أله و سلم سَوْفَ يُتَوَفَّى مِنْ وَجَعِهِ هَذَا، أِنِّي لَأَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عِنْدَ الْمَوْتِ، اذْهَبْ بِنَا أِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و أله و سلم فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَنْ هَذَا الْأَمْرُ أِنْ كَانَ فِينَا عَلِمْنَا ذَلِكَ، وَأِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا عَلِمْنَاهُ فَأَوْصَى بِنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: أِنَّا وَاللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و أله و سلم فَمَنَعَنَاهَا لَا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ بَعْدَهُ، وَأِنِّي وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و أله و سلم [913].

وقال السندي في حاشيته معلقاً على رواية: اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، اللَّهُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ لَهُ تَعَلُّقٌ بِالْخِلَافَةِ أَصْلًا ... وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ