تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فمال البعض ألى هجرته بعد بدر مباشرة استناداً ألى بعض الروايات التي لا تخلو في مجملها من ضعف ومنها: - ما رواه ابن سعد بسنده عن هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَسْلَمُ كُلُّ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ. فَادَى الْعَبَّاسُ نَفْسَهُ وَابْنَ أَخِيهِ عَقِيلا، ثُمَّ رَجَعُوا جَمِيعًا أِلَى مَكَّةَ، ثُمَّ أَقْبَلُوا أِلَى الْمَدِينَةِ مُهَاجِرِينَ [469].

والرواية بجانب كونها ضعيفة ألا أنه لا دلالة فيها على هجرته عقب بدر مباشرة، فالتعبير بـ (ثم) الوارد في الرواية

العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وأله وسلم · الصفحة ٤٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وأله وسلمص ٤٦٢