تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غيرهم في ذلك، فندب إلى الأخذ عنهم، لا أنه لم يجمعه غيرهم «١».

ثانيا:

أ- حدّثني محمّد بن بشّار حدّثنا يحيى حدّثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي اللهم عنه قال: (جمع القرآن على عهد النّبيّ ﷺ أربعة، كلّهم من الأنصار:

أبيّ، ومعاذ بن جبل، وأبو زيد، وزيد بن ثابت، قلت لأنس: من أبو زيد؟ قال:

أحد عمومتي) «٢».

ب- ورواية الإمام مسلم عن قتادة أيضا أنه قال: (سمعت أنسا يقول: جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ أربعة، كلهم من الأنصار: معاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو زيد، قال قتادة: قلت لأنس: من أبو زيد؟

قال: أحد عمومتي) «٣».

دلالة الحديث:

قوله: (جمع القرآن) أي: استظهره حفظا «٤».

وقال الإمام النووي نقلا عن المازري «٥»: هذا الحديث مما يتعلق به بعض الملاحدة في تواتر القرآن، وجوابه: أنه ليس فيه تصريح بأن غير الأربعة

(١) انظر: شرح النووي لصحيح مسلم: ١٦/ ١٨؛ وفتح الباري: ٧/ ١٢٨.

(٢) صحيح البخاري، باب مناقب زيد بن ثابت رضي الله عنه، رقم الحديث (٣٥٩٩): ٣/ ١٣٨٦.

(٣) صحيح مسلم، باب فضائل أبي بن كعب وجماعة من الأنصار رضي الله عنهم، رقم الحديث (٢٤٦٥): ٤/ ٩١٤.

(٤) فتح الباري: ٧/ ١٦١.

(٥) المازري: هو محمد بن علي بن عمر، أبو عبد الله المازري التميمي المالكي، ويعرف بالإمام، وهو إمام أهل إفريقية، وكان من شيوخها في الفقه والاجتهاد (ت ٥٣٦ هـ). ينظر: المعين في طبقات المحدثين للذهبي: ٢/ ١٥٨.

جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته · الصفحة ٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياتهص ٨٠