أوسع دلالة، وأشمل معنى من لفظ الحرب، فكان لزاما علي أن أبين مفهوم الجهاد لغة واصطلاحا والفرق بينه وبين الحرب.

* المطلب الثاني: مفهوم الجهاد: لغة واصطلاحا، وأنواعه، والفرق بينه وبين الحرب.

-الجهاد لغة: مصدر: جاهد يجاهد جهادا ومجاهدة، وجاهد فاعل من جهد: إذا بالغ في قتل عدوه وغيره.

ويقال: جهده المرض وأجهده: إذا بلغ به المشقة، وجهدت الفرس وأجهدته: إذا استخرجت جهده، والجهد: المشقة والجهد: الطاقة، وقيل: يقال: بالضم والفتح في كل واحد منهما ومادة: [ج. هـ. د] حيث وجدت ففيه معنى: المبالغة (1).

وجاهدت العدو: إذا قاتلته فهي صيغة مشاركة من الجهد وهو: بذل ما في الوسع والطاقة والمشقة في مدافعة العدو (2).

وبناءا على ما تقدم فالجهاد في اللغة: يشمل كل جهد يبذله الشخص وخصوصا فيما يتعلق بمحاربة العدو (3).

وإذا كان الجهاد في أصل اللغة هو محاربة الأعداء، فقد قسمهم الراغب إلى ثلاثة أضرب:

مجاهدة العدو الظاهر، والشيطان، والنفس، وتدخل الثلاثة في قوله تعالى: ﴿وجاهدوا في الله حق جهاده﴾ [الحج: 78] (4). وقد فسر ابن عباس هذه الآية الكريمة بقوله: "هو: استفراغ الطاقة فيه، وأن لا يخاف في الله لومة لائم" (5).

أما ابن القيم الجوزية فقد قسم الأعداء إلى أربعة أصناف فقال: "الجهاد أربعة مراتب: جهاد النفس وجهاد الشيطان، وجهاد الكفار وجهاد المنافقين" (6).

وأما الجهاد اصطلاحا فهو ينقسم إلى قسمين: أحدهما: عام والآخر خاص.

فأما الجهاد العام فيشمل العمل بالإسلام والدعوة إليه، والدفاع عنه، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "الجهاد هو بذل الوسع وهو القدرة في حصول محبوب الحق، ودفع ما يكرهه الحق" (7).