0 حديث عائشة – رضي الله عنها (عن رسول الله) (صلى الله عليه وسلم) قال : (لا طلاق ولا عتاق في اغلاق) (1).

والاغلاق انسداد باب العلم والقصد عليه ويندرج فيه او تحته طلاق المعتوه والمجنون والسكران والمكره والغضبان الذي لا يعقل ما يقول، لان هؤلاء قد اغلق عليهم باب العلم والقصد(2).

الاصل بقاء العقد، ووقوع الطلاق يحتاج الى دليل(3).

0ولانه زائل العقل، اشبه المجنون والنائم، والمجنون فاقد للارادة(4).

القول الثاني :

…وهو الرواية الثانية عن ابن عباس (رضي الله عنهما) ان طلاق السكران واقع الا ان هذه الرواية لا تصح عنه، لان في احدى طريقيه : الحجاج بن ارطأة، وفي الاخرى : ابراهيم بن ابي يحيى، كما قال ابن حزم(5).

…ونقل هذه الرواية عنه ايضا، ابن قدامة المقدسي(6)0

…وبه قال من الصحابة : عمر وعلي، ومعاوية (رضي الله عنهم) واليه ذهب النخعي، والحسن، ومحمد بن سيرين، وعطاء بن ابي رباح، وقتادة، وسعيد بن المسيب، وعطاء ومجاهد، والحكم ، وابن شبرمة، والزهري 0