3 0 قال الشيخ الطوسي : " وكنا لحكمهم شاهدين " ( الأنبياء : 78 ) انما جمعه في موضع التثنية ، لان داود وسليمان كان معهما المحكوم عليه ، ومن حكم له . فلا يمكن الاستدلال به على أن اقل الجمع اثنان . ومن قال : إنه كناية عن الاثنين ، قال : هو يجري مجرى قوله " فان كان له أخوة " في موضع فان كان له أخوان . وهذا ليس بشئ ، لان ذلك علمناه بدليل الاجماع ، ولذلك خالف فيه ابن عباس ، فلم يحجب ما قل عن الثلاثة " (1) 0

قال ابن قدامة : (اقل الجمع ثلاثة،وحكي عن اصحاب مالك ،وابن داود وبعض النحويين،وبعض الشافعية ان اقله اثنان " ، وهو المشهور عند الامامية (2) 0

واستدلوا :

ا.قوله تعالى : ( فان كان له اخوة فلامه السدس) 0

ولا خلاف في حجبها باثنين . قال النحاس : " والدليل على أن الاثنين يقال لهما اخوة قوله ( وان كانوا اخوة رجالا ونساء ) فلا اختلاف بين أهل العلم أن هذا يكون للاثنين فصاعدا والاثنان جماعة لانه واحد جمعته الى آخر " (3) 0

ب.وقد جاء ضمير الجمع للاثنين في: (هذان خصمان اختصموا في ربهم )(الحج:19) 0

ج.وقال تعالى: (هل اتاك نبؤ الخصم اذ تسوروا المحراب ) (ص :9)وكانوا اثنين 0