موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، المدخل، ص: 49
والفقرات، فنظّمنا ذلك وأسقطنا المكرّر وبلغنا الخلاصة والزبدة. وسوف تغني هذه الثروة المصطلحية على الأرجح جوانب عدّة في دلالات الألفاظ، وتخصّبها وتحمل للمعاجم المصطلحية مزيدا من المعاني المبتكرة والخاصة والدقيقة، من ذلك نذكر على سبيل المثال لا الحصر:
ابتداء قاعدة الإيمان، إبصار، اتّحاد، أجارة، اجتهاد، إجماع، احتمال، أحكام النجوم، اختصاص بالأموال، أخلاق مذمومة، أخيار، آداب الإحرام، آداب إحضار الطعام، إدراك، أذهان، استحسان، استدلال بالأعداد والحروف، استنباط، أعيان، أغاليط، اقتصاد في المعيشة، إقراء، أقنوم، إمامة، إنّية، باطنية، بداية الهداية، برهان الاستدلال، برهان الاعتلال، برهان الخلف، بعدية وقبلية، بيعة الإمام، تأديب، تأنيس، تحقيق مناط الحكم، تخصيص العلّة الشرعية، تدليس، تقليد، جامع، جبلات، جدل، جود، جودة الذهن، حب في اللّه، حجاب، حدّ الحدّ، حركة اختيارية، حسن الخلق، حضور القلب، حقيقة الرؤيا، خاطر، خبر الواحد، خمود، خيرات، دخل، دعوة، دلائل، ذاتية، ذاكرة، ذكر، رتبة، رجاء، روح، زهد، سبر، سطح، سعادة، سمع، سياسة، شجاعة، شرط، شره، شفاعة، شكر، شوق، صبر، صدق، صلح، صور جميلة باطنة، ضبط النفس، ضدّ، طباع الرعية، طبع، طهارة، طواف، ظاهر، عابد، عارية، عاقد، عبودية، عدالة، عدّة، عصمة الإمام، عفّة، عقل، علّة، علم، غائب، غرور، غنيمة، فدية، فصل، فضائل، فعل، فقر، فوائد النكاح، فيض، قابل، قدر، قسطاس، قسمة، قصاص، قضية، قلب، قوة، قياس، كبر، كبريت أحمر، كسرة، كسب، كشف، كفاية، كلام الطيور، كلي، كم، كمال، لاهوت وناسوت، لباس، لزوم، لسان، لغة، لوح، ما هو، مادة، مأذون، مانع، ماهية، مباح، معلّم، متواتر، متواطئة، مثال، مجمل، محجوبون بمحض الأنوار، مخالفة، مراقبة، مرسل، مشيئة عيسى، مطلقة، معاد، معتقد الباطنية في الإمامة، مغابنة، مقدور بين قادرين، ملائم، ممكن، مناظرة، مياه طاهرة، ميزان، ناسخ، نبوّة، ندب، نزور، نسيئة، نظر، نظم، نعمة، نفخ، نفس، نفل، نقض، نور، واجب، واسطة، وال، واهب الصور، ورع العدالة، وظائف المعلم، وعظ، وفاء، ولاية، ياقوت أحمر، يقين الخ ...
موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي؛ المدخل؛ ص 49
هكذا نجد من خلال هذه النبذة المصطلحية شمولها على مفاهيم: العقيدة والحديث والفقه والمنطق والسياسة، وحوار الأديان والتربية والأخلاق، والتصوّف والفروض والعبادات، والفلسفة والعلوم.
وقد عبّرت هذه المصطلحات بألفاظها وشروحها وتعريفاتها عن ذاك الزاد الموسوعي الذي تركه حجّة الإسلام الغزالي، فعنده اجتمعت كل التيارات الثقافية القديمة والإسلامية، وبه تمّ تقديم صورة موسوعية عن هذه العلوم من وجهة نظر الغزالي نفسه، وتبعا لفضائه وموقفه وتكوينه