وشقَّت الصمتَ والأنسامُ تحملها ... تحت السكينة من دارٍ إلى دارِ

فالمقصود: أن الحسد يحمل بعض الناس إلى أن يخالف غيره، ولو كان الحق مع المخالف. وهذا مذهب بني إسرائيل، والعياذ بالله، فهم يحسدون الناس كما قال سبحانه وتعالى: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا﴾ النساء (٥٤) .

وبنو الإسلام يقع فيهم الحسد كما يقع في غيرهم، ولو كانوا مؤمنين.

وكثيرًا ما يقع الحسد بين الأقران:

إن العرانيين تلقاها محسدةً ... ولا ترى لِلِئام الناس حُسَّادا

وكتب ابن الوزير العالم اليمني لعمه رسالةً يشكو فيها من حسد الأقران، فرد عليه عمُّه وقال:

وشكوت من ظلم الوشاة ولن تجد ... ذا سؤددٍ إلا أصيب بحسَّدِ

لا زلت يا ابن الكرام محسَّدًا ... والتافه المسكين غير محسَّدِ

وقيل للحسن البصري: أيحسد المؤمن؟

قال: ويلك!! أنسيت قصة أبناء يعقوب لما حسدوا يوسف عليه السلام؟

قال: فماذا أفعل؟

قال: إذا حسدت فلا تبغ.