- ما اعتاضَ باذلُ وجهٍ بسؤالهِ ... عِوَضًا ولو نالَ المنى بسؤالِ

- وإِذا السؤالُ معَ النوالِ وزنتَه ... وجَحَ السؤالُ وخفَّ كُلُّ نوالِ

- وإِذا ابتُليْتَ ببذلِ وجهِكَ سائلًا ... فابذلْهِ للمتكرمِ المفضالِ

- ومحترسٍ من بفسِه خوفَ ذلةٍ ... تكونُ عليه حجةً هي ماهي

- فقَلِّصَ بُرْدَيهِ وأفضى بقلبهِ ... إِلى البِرِّ والتقوى فنالَ الأمانيا

- وجانب أسبابَ السفاهةِ والخَنا ... عفافًا وتنزيهًا فأصبحَ عاليِا

- وصانَ عن الفحشاءِ نفسًا كريمةً ... أبتْ همةً إلا العلى والمعاليا

- تراهُ إِذا ما طاشَ ذو الجهلِ والصَّبا ... حليمًا وقورًا ضائنَ النفسِ هاديا

- له حِلْمُ كهلٍ في صرامةِ حازمٍ ... وفي العينِ إِن أبصرتَ أبصرتَ ساهيًا

- يروقُ صفاءُ الماءِ منه بوجهِه ... فأصبحَ منه الماءُ في الوجهِ صافيًا

- ومن فضلِه يرعى ذِمامًا لجارهِ ... ويحفظُ منه العهد إِذا ظلَّ راعيا

- صَبورًا على صَرْفِ اليالي ودرئِها ... كَتومًا لأسرارِ الضميرِ مُداريا

- له هِمَّةُ تعلو على كُلِّ همةٍ ... كما قد علا البَدرُ النجومَ الداريا

علي بن أبي طالب