- وقد زعموا أن المحبَ إِذا دَنا ... يملُ وأن النأيَ يشفي من الوجدِ

- بكلٍ تداوينا فلم يُشفَ ما بنا ... على أن قربَ الدارِ خيرٌ من البعدِ

- على أن قربَ الدارِ ليس بنافعٍ ... إِذا كانَ من تهواهُ ليس بذي ودِّ

- فمن حُبها أحببتُ من لا يُحبني ... وصانعتُ من قد كنتُ أبعده جهدي

- ألا ربما أهدى ليَ الشوقَ والجوى ... فلى النأيِ منها ذكرةٌ قلما تجْدي

ابن الدمينة