وفي هذا تعريض بمن لا يخشع ولا يتدبر حين سماع القرآن، وتهديد ووعيد لمن بصدر منه حين سماع القرآن ما يهوش على القارئ ويخلط عليه في القراءة.

ثم بين العذاب الشديد الذي يحيق بهم فقال:

(ذلك جزاء أعداء الله) أي ذلك الجزاء المعد لأعداء الله هو النار.

(لهم فيها دار الخلد) أي إنهم مخلدون فيها أبدا، لا انقطاع لعذابها، ولا انتقال منها.

ثم ذكر أن هذا جزاء لما عملوا فقال:

(جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون) أي هى جزاء لهم على جحودهم بآياتنا، واستكبارهم عن سماعها.

ثم بين أنهم حين وقوعهم في العذاب الشديد يطلبون الانتقام ممن أضلوهم من شياطين الإنس والجن فقال:

(وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين) أي وقال الكافرون وهم يتقلبون في العذاب: ربنا أرنا شياطين الإنس والجن الذين أوقعونا في الضلال ندسهم تحت أقدامنا انتقاما منهم ومهانة لهم.

وقصارى ذلك- إنهم طلبوا من ربهم أن يريهم من أضلهم من فريقى الجن والإنس من الرؤساء الذين كانوا يزينون لهم الكفر، والشياطين الذين كانوا يوسوسون لهم ويحملونهم على المعاصي.

والشياطين على ضربين: جنى وإنسي، قال تعالى: «وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن» وقال: «الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس» .

وقال على كرم الله وجهه: هما ابن آدم الذي قتل أخاه وإبليس أي لأنهما هما اللذان سنا المعصية.