(4) تطهيرهم لأنفسهم بأداء الزكاة (والذين هم للزكاة فاعلون) أي والذين هم لأجل طهارة أنفسهم وتزكيتها يؤدون المفروض للفقير والمسكين كما قال: «قد أفلح من زكاها» وقال: «قد أفلح من تزكى» (5) حفظ الفرج (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) أي والذين يحفظون فروجهم فى كافة الأحوال إلا فى حال تزوجهم أو تسريهم (قربان الأمة بالملك) فإنهم حينئذ يكونون غير ملومين، والمراد بهذا الوصف مدحهم بنهاية العفة والإعراض عن الشهوات.

(فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) أي فمن طلب غير أربع من الحرائر وما شاء من الإماء فأولئك هم المتناهون فى العدوان والمتعدون لحدود الله.

(6) رعاية الأمانة والعهد (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) أي والذين إذا ائتمنوا لم يخونوا، بل يؤدون الأمانة لأهلها، وإذا عاهدوا أو عاقدوا أوفوا بما عاهدوا عليه، إذ الخيانة وخلف العهد من صفات المنافقين كما

جاء فى الحديث: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذ ائتمن خان»

وقصارى ذلك- إنهم يؤدون ما ائتمنوا وعوهدوا عليه من الرب أو العبد كالتكاليف الشرعية والأموال المودعة والعقود التي عاقدوا الناس عليها.

(7) المحافظة على الصلوات (والذين هم على صلواتهم يحافظون) أي والذين يواظبون عليها على أكمل وجه فى الأوقات التي رسمها الدين،

روى عن ابن مسعود أنه قال: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله: أى العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها، قلت ثم أى؟ قال: بر الوالدين قلت ثم أى؟ قال:

الجهاد فى سبيل الله» رواه الشيخان.

وقد افتتح سبحانه هذه الصفات الحميدة بالصلاة واختتمها بالصلاة، دلالة على عظيم فضلها، وكبير مناقبها،

وقد ورد فى الحديث: «اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن» .