# وجود نسل بازدواج غير شرعى مما تئن منه الأمم والجماعات إلى نحو أولئك مما سبق ذكره من قبل وفصلناه تفصيلا.

وبعد أن أنبههم على كراهتهم للحق، شنع عليهم لإعراضهم عما فيه الخير لهم، وهو يخالف ما جبلت عليه النفوس من الرغبة فى ذلك فقال:

(بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون) أي بل جئناهم بالقرآن الذي فيه فخرهم وشرفهم فأعرضوا عنه، ونكصوا على أعقابهم، وازدروا به وجعلوه هزوا وسخرية، وما كان لهم من الخير أن يفعلوا ذلك.

ونحو الآية قوله: «وإنه لذكر لك ولقومك» .

ثم نفى عن رسوله صلى الله عليه وسلم ما ربما صدهم عن دعوته، وهو طلبه المال منهم أجرا لنصحه وإرشاده فقال:

(أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير) أي أم يزعمون انك طلبت منهم أجرا على تبليغ الرسالة، فلأجل هذا لا يؤمنون.

والمراد- إنك لا تسألهم أجرا، فإن ما رزقك الله فى الدنيا والعقبى خير من ذلك، لسعته ودوامه وعدم تحمل منة فيه، ولأنك تحتسب أجره عند الله لا عندهم.

ونحو الآية قوله: «قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله» وقوله: «قل ما أسئلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين» وقوله: «قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى» .

(وهو خير الرازقين) توكيد لما قبله، إذ من يكون خير الرازقين يكون رزقه خيرا من رزق غيره.

وبعد أن فند آراءهم أتبعها ببيان صحة ما جاء به الرسول وأنه الحق الذي لا معدل عنه فقال:

(وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم) أي وإنك لتدعو هؤلاء المشركين من