ويصف ابن النجار في كتابه الدرة الثمينة(1) الذي ألفه سنة 593هـ، منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فيقول: «وطول منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ذراعان وشبر وثلاث أصابع، وعرضه ذراع راجح، وطول صدره وهو مستند النبي - صلى الله عليه وسلم - ذراع، وطول رمانتي المنبر اللتين كان يمسكهما بيديه الكريمتين إذا جلس شبر وإصبعان».

ولا تخفى أوجه الاختلاف بين وصف ابن النجار ووَصْف ابن زبالة، غير أن وصف ابن زبالة أرجح؛ لقرب العهد به أولاً، ولتشكيك السمهودي وغيره في بقاء منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - على حاله إلى عهد ابن النجار كما سيأتي.

ظل المنبر النبوي في المسجد على حاله بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - إذا خطب يقوم على الدرجة الثانية ويضع رجليه على الدرجة السفلى، فلمّا ولي عمر - رضي الله عنه - قام على الدرجة السفلى ووضع رجليه على الأرض إذا قعد، فلمّا ولي عثمان فعل ذلك ست سنين من خلافته ثم علا إلى موضع النبي - صلى الله عليه وسلم - (2).

وفي خلافة معاوية - رضي الله عنه - زاده مروان بن الحكم ست درجات من أسفله(3)، فصار تسع درجات بالمجلس، يقف الخلفاء على الدرجة السابعة وهي الأولى من المنبر الشريف.