# جدواه،
• أحسبني الشيء أي كفاني،
• استذريت بفلان أي التجأت إليه وصرت في ذراه،
• أجزل له من العطية،
• استأسر أي كن أسيرا،
• استحيا لغة أهل الحجاز واستحى بياء واحدة لغة تميم،
• استصح من علته مثل صح،
• الأولى جمع الذي من غير لفظه،
• أصلت السيف جرده من غمده،
• انجابت السحابة انكشفت،
• تكفأت المرأة في مشيتها ترهيأت ومادت كما تتحرك النخلة العيدانة،
• انتصح فلان أي قبل النصيحة، يقال انتصحني إنني لك ناصح، واستنصحه عده نصيحا، وعبارة المصنف وانتصح قبله ولم يرجع الضمير في قبله لشيء مذكور قبله، وفاته استنصحه،
• فهمته غرضك أي قصدك،
• أخبثه جعله خبيثا،
• يقال للمرأة بعل وبعلة كما يقال لها زوج وزوجة،
• البون الفضل والمزية يقال بأنه يبونه ويبينه وبينهما بون بعيد وبين بعيد، والواو أفصح، فأما في البعد فيقال أن بينهما لبينا لا غير،
• فلان يباري فلانا أي يعارضه ويفعل مثل فعله، وهما يتباريان وفلان يباري الريح جودا وسخاء، والمصنف اقتصر على تفسير المبارة بالمعارضة،
• تثبت الرجل في الأمر مع أن هذا الحف ورد في التنزيل،
• أبديت في منطقك أي جرت مثل أعديت، ومنه قولهم السلطان ذو عدوان وذو بدوان بالتحريك فيهما، وربما جعلوا قولهم افعل ذاك بادى بد وبادى بدى اسماء للداهية وأصله الهمز،
• جدا في نحو قولهم هو عالم جدا قال ولا تقل جدا بالفتح، غير أن المصنف ذكره مضافا،
• ساهمته أي قارعته وتساهموا أي تقارعوا،
• جيش الجيش،
• المداجنة كالمداهنة،
• الجلالة مصدر جل يجل أي عظم قدره والمصنف ذكر الجلالة مصدر جل أي اسن واحتنك، فأما ما أرده الجوهري فعبر عنه بالجلال،
• في الحديث (ما تركت من حاجة ولا داجة) إلا أتيت الداجة مخفف إتباع للحاجة،
• تحين الوارش إذا انتظر وقت الأكل ليدخل،
• الحلوى نقيض المرى،
• الحزونة في الأرض الحزن والمصنف رواها الحزنة،
• المخبر خلاف المنظر،
• الدفواء الشجرة العظيمة،
• الديانة مع أن كتب الفقه مشحونة بها،
• الرحمن الرحيم وقد مر الكلام على ذلك في أول الكتاب،
• رحلت له نفسي أي صبرت على أذاه،
• زكى نفسه تزكية أي مدحها، وقوله تعالى: ﴿تزكيهم بها﴾ [التوبة: 103] قالوا تطهرهم، وزكاه أيضا أخذ زكاته وتزكى تصدق، وهذا الأمر لا يزكو بفلان أي لا يليق به،
• سؤت به ظنا وأسأت به الظن، قال ابن السكيت يثبون الألف إذا جاؤا بالألف واللام، ويقال عندي ما ساءه وناءه وما يسوءه وينوءه،
• السلطة من التسلط،
• تسمته أي قصده،
• سفر سفورا خرج إلى السفر،
• السجية الخلق والطبيعة،
• السهاد الأرق،
• ساد قومه يسودهم، وفي هذه المادة فوائد عظيمة ليست في القاموس،
• الشدى بمعنى الشدة،
• سرح الله صدره للإسلام،
• ضرب الله مثلا أي وصف وبين،
• العنود من يعند عن الطريق أي يعدل،
• لقيته ذات العويم إذا لقيته بين الأعوام، كما يقال لقيته ذات الزمين وذات مرة،
• فعلته فانفعل، •