# مسندا، وقد أسنده معن عن مالك، عن صفوان، عن عطاء، عن أبي هريرة (¬1).

قال الدارقطني: "وذلك وهم، قال: والصحيح عن مالك: صفوان عن عطاء مرسلا" (¬2).

قال الشيخ أبو العباس - رضي الله عنه -: روي في معناه عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت: "ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: ذكر الحرب، والإصلاح بين الناس، والزوجين"، خرج في الصحيح من طريق صالح، عن الزهري، مرفوعا (¬3).

وزعم الدارقطني أن هذا منكر، وأنه من كلام الزهري (¬4).

:

(¬1) لم أقف عليه.

(¬2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأدب، باب: فضل من يعول يتيما (4/ 92) (رقم: 6005).

(¬3) العلل (5 / ل: 7).

(¬4) الموطأ كتاب: الكلام، باب: ما جاء في الصدق والكذب (2/ 755) (رقم: 15).

(¬5) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (2/ 168) (رقم: 2084)، وسويد بن سعيد (ص: 596) (رقم: 1452)، وابن بكير (ل: 266 / أ) - الظاهرية -.

(¬6) منهم محمد بن الحسن الشيباني (ص: 290) (رقم: 895).

(¬7) أخرجه الحميدي في مسنده (1/ 158) (رقم: 329).

قال الشيخ الألباني: "هذا إسناد صحيح، ولكنه مرسل، وليس هو على شرط مسنده، وقد أورده في أحاديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط -رضي الله عنها-، وكأنه أشار بذلك إلى أن الحديث وإن كان وقع له هكذا مرسلا، فهو يرجع إلى أنه من مسندها، ولذلك أورده فيه، والله أعلم". الصحيحة (2/ 76).