تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# عن يزيد بن ركانة، عن أبيه، خرجه قاسم بن أصبغ عنه كذلك (¬1).

وذكر ابن أبي خيثمة عن ابن معين أنه قال: حديث ركانة هذا مرسل ليس فيه: عن أبيه (¬2).

وقال البخاري في التاريخ: "يزيد بن طلحة بن ركانة الليثي (¬3) - أخو محمد - (¬4)، روى عنه سلمة بن صفوان، وذكر رواية عن ابن موهب (¬5)، عن

:

(¬1) الموطأ كتاب: حسن الخلق، باب: ما جاء في الحياء (2/ 690) (رقم: 9). وتصحف في الأصل: "سلمة" إلى "سليمان"، و "يزيد" إلى "زيد"، والمثبت هو الصواب.

(¬2) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (2/ 76) (رقم: 1889)، وسويد بن سعيد (ص: 555) (رقم: 1321)، وابن بكير (ل: 237 / أ) الظاهرية -.

وهو قول سائر الرواة كما قال ابن عبد البر في التمهيد (21/ 141)، وقال: "وهو الصواب".

وانظر رواية القعنبي في مسند الجوهري (ل: 80 / أ).

وسماه محمد بن الحسن الشيباني (ص: 306) (رقم: 950): زيدا، كما قال يحيى، وهو خطأ أيضا.

(¬3) انظر: الحاشية السابقة، وكذا أحاديث الموطأ للدارقطني (ص: 20).

وهكذا رواه مسدد كما في المطالب العالية (3/ 152) (رقم: 2645) عن يحيى بن سعيد القطان، عن مالك به. =

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ · الجزء ٥ · الصفحة ٢٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأج ٥ · ص ٢٦٧