AUTO حرف السين

أربعة وامرأة

AUTO 50 - مرسل سعيد بن المسيب بن حزن

عشرون حديثا، أحدها مزيد، ومنها حديثان مشتركان، وتقدم له مسند عن أبي هريرة (¬1)، وعن عمر حديث اختلف في اتصاله (¬2)، وعن عائشة حديث مختلف فيه أيضا (¬3).

AUTO 1 - ابن شهاب عنه

.

مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب.

123 / حديث: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين قفل من خيبر أسرى، حتى إذا كان من آخر الليل عرس، وقال لبلال: اكلأ لنا الصبح".

وذكر النوم عن الصلاة. فيه: "فلم يستيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا بلال، ولا أحد من الركب، حتى ضربتهم الشمس. ففزع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".

وفيه: "فقال: اقتادوا، فبعثوا رواحلهم، واقتادوا شيئا، ثم أمر بلالا فأقام الصلاة"، وقوله: "من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله يقول: ﴿أقم الصلاة لذكري﴾.

:

(¬1) الموطأ (1/ 260)، وقد علق الزرقاني على هذا البلاغ فقال: "هو الحديث الذي أسنده أولا صحيحا، فمن هنا ونحوه يعلم أنه يطلق البلاغ على الصحيح، ولذا قال الأئمة: بلاغات مالك صحيحة".

(¬2) سيأتي حديثه (5/ 325).

(¬3) تقدم حديثها (4/ 124).

استدراك:

49 - مرسل القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

122 / حديث: "أن سعد بن عبادة قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أمي هلكت، فهل ينفعها أن أعتق عنها؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم".

في العتق (¬1).

عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، أن أمه أرادت أن توصي، ثم أخرت ذلك إلى أن تصبح، فهلكت، وقد كانت همت بأن تعتق، فقال عبد الرحمن: فقلت للقاسم بن محمد: أينفعها أن أعتق عنها فذكره.

سقط هذا المرسل من النسخة وقد أحال إليه المؤلف في مسند عائشة (4/ 42)، كما نقل ابن حجر من كلام المؤلف في شيخ مالك "عبد الرحمن بن أبي عمرة" وقال: "إنه عبد الرحمن ابن عمرو بن أبي عمرة" (¬2).

¬_____

(¬1) الموطأ كتاب: العتق والولاء، باب: عتق الحي عن الميت (2/ 597) (رقم: 13).

قال ابن عبد البر: "هذا حديث منقطع؛ لأن القاسم بن محمد لم يلق سعد بن عبادة وحديثه في ذلك قد روي من وجوه كثيرة صحاح كلها إلا أن الرواية في ذلك مختلفة المعاني، فمنها: الصدقة عن الميت، ومنها: العتق عن الميت، ومنها: الصيام عن الميت، ومنها: قضاء النذر مجملا". التمهيد (20/ 26).

(¬2) تهذيب التهذيب (6/ 220).