وخرجه الترمذي من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر مسندا، ومن طريق إسماعيل (¬1)، عن جعفر، عن أبيه مرسلا (¬2)، قال: "وهذا أصح"، يعني عن محمد بن علي (¬3).

:

= إسناده حسن، المحاربي وحجاج مدلسان، وقد عنعنا إلا أنهما توبعا فيه.

فأخرجه أبو يعلى في المسند (5/ 31) (رقم: 2620) من طريق أبي يوسف.

والطبراني في المعجم الكبير (11/ 390) (رقم: 12091) من طريق سعد بن الصلت، كلاهما عن حجاج به.

وقرن أبو يعلى في روايته بالحجاج محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وحديثه معتبر في الشواهد.

قال الهيثمي: "رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال الطبراني ثقات". مجمع الزوائد (2/ 187).

وأخرجه البزار في مسنده (1/ 307) (رقم: 640 - كشف الأستار-) من طريق أبي معاوية، عن الحجاج، عن الحكم، عن ابن عباس: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب يوم الجمعة يفصل بينهما بجلسة". قال الهيثمي في المجمع (2/ 187): "رجال البزار رجال الصحيح".

(¬1) الموطأ كتاب: الأقضية، باب: القضاء باليمين مع الشاهد (2/ 555) (رقم: 5).

(¬2) أي أنه مرسل، وهكذا رواه:

- أبو مصعب الزهري (2/ 472) (رقم: 2911)، وابن بكير (ل: 123 / ب) - الظاهرية-، وسويد بن سعيد (ص: 280) (رقم: 607)، ومحمد بن الحسن (ص: 301) (رقم: 846).

- وابن وهب عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 145)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 170).

- وهشام بن عمار وإسماعيل الفزاري عند أبي أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 78) (رقم: 73). وهو المحفوظ عن مالك.

(¬3) أخرجه ابن المظفر البزاز في غرائب حديث مالك (ص: 163) (رقم: 98)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 78)، وابن عبد البر في التمهيد (2/ 134). =