AUTO 6 - مرسل حميد بن قيس الأعرج المكي مولى بني فزارة

وربما نسب إلي الزبير لصهر كان بينهم (¬1).

حديث واحد، وآخر مشترك، وتقدم له مسند عن ابن عمر (¬2)، وكعب (¬3)، وغيرهما بوسائط.

9 / حديث: "الاسترقاء من العين ... ". فيه: "لو سبق شيء القدر لسبقته العين ... ". وفيه: قصة ابني جعفر بن أبي طالب.

في الجامع، عنه (¬4).

رواه ابن وهب في جامعه عن مالك، عن حميد، عن عكرمة بن خالد مرسلا أيضا (¬5).

:

= جارية بن قدامة .. " وقد قالوا في جارية إنه عم الأحنف بن قيس، قال ابن الأثير: "وقيل: ابن عم الأحنف"، وعليه فما وقع في النسخة "عن الأحنف بن قيس عن ابن عم له، عن جارية" خطأ؛ لأن الأحنف يرويه عن جارية بلا واسطة وهو عمه أو ابن عمه، لكن ذكر الدارقطني في العلل (5 / ل: 3 / أ) رواية ابن نمير وقال: "ما أحسب هذا القول محفوظا عن ابن نمير".

انظر: الاستيعاب (2/ 122)، وأسد الغابة (1/ 502).

(¬1) أخرجه في المصنف (8/ 533) من طريق عبدة عن هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية به.

قلت: الحديث روي من طرق عن هشام بن عروة، واختلف فيه عليه: فرواه ابن نمير وعبدة عنه كما تقدم.

ورواه أحمد في المسند (5/ 34) من طريق أبي معاوية، والطبراني في المعجم الكبير (2/ 262) (رقم: 2097) من طريق علي بن مسهر كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الأحنف بن قيس، عن جارية بن قدامة قال: "حدثني عم لي ... ".

ورواه أحمد أيضا في المسند (5/ 34) من طريق يحيى بن سعيد، والطبراني في المعجم الكبير (2/ 262) (رقم: 2094، 2096) من طريق القعنبي عن أبيه، وعمرو بن الحارث، ثلاثتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الأحنف عن جارية قال: قلت: يا رسول الله ... وهذا الوجه هو ما رجحه ابن حجر لكونه رواية أكثر أصحاب هشام، ولما رواه الطبراني من طريق ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة، ومن طريق محمد بن كريب عن أبيه: شهدت الأحنف يحدث عن عمه وعمه جارية. الإصابة (2/ 53).

قلت: رواية ابن أبي الزناد ومحمد بن كريب في المعجم الكبير (2/ 263) (رقم: 2100، 2101) إلا أن رواية ابن أبي الزناد فيه "عن الأحنف بن قيس عن ابن عم له" وقد رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه (رقم: 236) -رسالة حمدان- من طريق ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن الأحنف عن جارية بن قدامة عم الأحنف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كما ذكره ابن حجر.

وذكر الهيثمي أيضا الخلاف فيه ثم قال عن رواية أحمد: "رجاله رجال الصحيح". مجمع الزوائد (8/ 69).