وهو محفوظ لأبي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس، خرجه ابن سنجر والبزار (¬1).

7 / حديث: "عن ثور بن زيد أن الرجل كان يطلق امرأته ثم يراجعها ولا حاجة له بها ... ".

فيه: "فأنزل الله تعالى: ﴿ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا﴾ (¬2) ".

في جامع الطلاق (¬3).

يدخل هذا في المرفوع؛ لأنه إخبار عن نزول القرآن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعن السبب الذي نزل فيه، وقد بينا وجه رفعه (¬4).

وخرج أبو بكر بن المنذر في تفسيره عن السدي في هذه الآية قال: "نزلت في ثابت بن يسار، طلق امرأته حتى إذا انقضت عدتها إلا يومين أو ثلاثة راجعها، فعل ذلك مضارا حتى مضت لها تسعة أشهر؛ فأنزل الله في

:

= الأنصار فيه نظر لما ورد عند الخطيب في حديث ابن عباس: "فنظر إلى رجل من قريش من بني عامر بن لؤي يقال له أبو إسرائيل ... ، وبه جزم الحافظ في الفتح، وكون ابن بشكوال قد عزاه إلى فهر لا يتعارض مع ما ذكره الخطيب؛ لأن عامر بن لؤي هو بن غالب بن فهر كما قاله ابن قتيبة في المعارف (ص: 68). انظر: صحيح البخاري (4/ 229)، والأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة (ص: 273)، والاستيعاب (11/ 119)، والغوامض والمبهمات (1/ 272)، وأسد الغابة (6/ 9)، والإشارات للنووي (ص: 7)، والمستفاد لأبي زرعة (1/ 753)، وفتح الباري (11/ 598).

(¬1) قاله ابن عبد البر في الاستيعاب (11/ 119)، وابن بشكوال في الغوامض (1/ 272).

(¬2) عزاه الحافظ إلى ابن السكن والبارودي. الإصابة (11/ 12).

(¬3) الموطأ كتاب: الأقضية، باب: القضاء في قسم الأموال (2/ 572) (رقم: 35).

(¬4) انظر الموطأ برواية:

أبي مصعب الزهري (2/ 469) (رقم: 2902)، وسويد (ص: 278) (رقم: 603)، وابن بكير (ل: 119 / ب) - الظاهرية-.

قال ابن عبد البر: "هكذا هذا الحديث في الموطأ لم يتجاوز به ثور بن زيد أنه بلغه عند جماعة رواة الموطأ والله أعلم". التمهيد (2/ 48).

(¬5) انظر: مشيخة ابن طهمان (ص: 137) (رقم: 79)، وذكره ابن عبد البر ثم قال: "تفرد به عن مالك بهذا الإسناد، وهو ثقة". التمهيد (2/ 48).