وقد قيل: اسمه يسار (¬1).

وخرج النسائي هذا الحديث من طريق معن، وابن القاسم عن مالك (¬2).

وخرجه أيضا من طريق الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن سفينة مولى أم سلمة، عن أم سلمة (¬3).

وخرجه هو وأبو داود من طرق عن أبي هريرة (¬4).

وفي الصحيح لمسلم عن أبي هريرة: "الجرس مزامير الشيطان" (¬5).

ولم يخرج البخاري ولا مسلم حديث الموطأ.

:

(¬1) التاريخ الكبير (9/ 19).

(¬2) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (9/ 19) عن ابن المبارك عن موسى بن عقبة.

والطبراني في المعجم الكبير (23/ 241) (رقم: 477) من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.

وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (10/ 553) (رقم: 4700) من طريق يحيى بن سعيد، كلهم عن نافع عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة.

وهكذا قال عبد الوهاب بن بخت، وصخر بن جويرية، والمعلي بن إسماعيل كما ذكرهم الدارقطني في العلل (5 / ل: 187 / ب).

(¬3) أخرجه في السنن كتاب: الجهاد، باب: تغليق الأجراس (3/ 53) (رقم: 2554).

وكذا أخرجه أحمد في المسند (6/ 326، 426) - وسقط من الإسناد (سالم) -، وإسحاق في مسنده (4/ 247، 248) (رقم: 2066، 2067)، وأبو يعلى في المسند (13/ 45، 46) (رقم: 7125)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (10/ 556) (رقم: 4705)، والطبراني في المعجم الكبير (23/ 240، 241) (رقم: 475، 476) كلهم من طرق عن عبيد الله به.

إسناده صحيح، أبو الجراح مولى أم حبيبة روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في ثقاته (5/ 561) وقال عنه الذهبي في الكاشف (3/ 282) ثقة، وله شاهد صحيح أيضا من حديث أبي هريرة وأم سلمة كما سيأتي.

وقد ذكر الدارقطني الاختلاف الوارد في إسناد هذا الحديث ثم قال: "وقول نافع أشبهها بالصواب، وهو الذي رواه مالك من طريق عامة أصحابه وجمهور أصحاب نافع". انظر: العلل (5 / ل: 187، 188).

(¬4) انظر: التاريخ الكبير (9/ 19)، وتقدم في هذا قول ابن حبان وابن عبد البر أيضا.