وهو عند يحيى بن يحيى وطائفة لأم سلمة وحدها، ليس فيه ذكر أبي سلمة (¬1).

وهو مشهور له من رواية ابنه عمر عن أمه أم سلمة عنه، خرجه ابن أبي شيبة، وابن سنجر، وغيرهما كذلك في مسند أبي سلمة (¬2).

وثبت عن أم سلمة أنها قالت: سمعته من النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬3).

وجاء عنها أنه - صلى الله عليه وسلم - أمرها أن تقول ذلك عند موت زوجها الأول أبي

:

(¬1) أي أخوه من الرضاعة كما سيأتي.

(¬2) انظر الموطأ برواية:

- ابن بكير (ل: 63 / ب) - الظاهرية-، وأبي مصعب الزهري (1/ 389) (رقم: 985)، وسويد بن سعيد (ص: 373) (رقم: 848).

وهي عند ابن وهب أيضا كما قال ابن عبد البر في التمهيد (3/ 180)، ومطرف كما ذكره المؤلف في مسند أم سلمة (4/ 223).

(¬3) لم أقف على رواية القعنبي.

وهذا منقطع أيضا؛ لأن الإسناد المعنعن يحكم له بالاتصال إذا توفر فيه شرطان: أحدهما وجود اللقاء أو إمكانيته -على خلاف بينهم-، والآخر عدم تدليس المعنعن. والأول هنا منعدم؛ لأن ربيعة من صغار التابعين لم يدرك أبا سلمة لكونه قد مات في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - لجرح أصابه في أحد؛ فالإسناد ظاهر الانقطاع.

انظر: معرفة علوم الحديث (ص: 34)، والتمهيد (1/ 13، 14)، وعلوم الحديث (ص: 56)، وتدريب الراوي (1/ 268).