AUTO 16 - لأبي سعيد الخدري

حديث واحد، وقد تقدم له أحاديث (¬1).

31/ حديث: "إن عبدا خيره الله تعالى بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا، وبين ما عنده، فاختار ما عنده، فبكى أبو بكر ... ".

فيه: "فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو المخير".

عن أبي النضر، عن عبيد (¬2) بن حنين، عن أبي سعيد الخدري. عند القعنبي وحده في الزيادات (¬3).

ورواه ابن وهب، وإسماعيل، ومعن، وغيرهم عن مالك خارج الموطأ، وزادوا فيه: "إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر"، وذكر الخلة، والخوخة (¬4).

:

= ورواه عبد الأعلى عنه، عن الزهري، عن سعد، كرواية مالك ومن تابعه، فيؤخذ من قوليه ما وافق فيه الجماعة.

وأما عبد الرحمن بن إسحاق فهو وإن كان في مرتبة الصدوق، فقد قال فيه البخاري: "ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه". انظر: خير الكلام في القراءة خلف الإمام (ص: 38)، وهنا قد خالف، ثم اختلف عليه أيضا.

فرواه خالد الواسطي عنه كما تقدم، ورواه إبراهيم بن طهمان عنه عن عمر بن سعيد، عن الزهري، فذكر واسطة بينه وبين الزهري.

وعليه فالمحفوظ عن الزهري هي رواية مالك وعقيل ويونس، وأما رواية معمر فشاذة، ولهذا أعرض البخاري عن إخراج رواية الوصل من طريق الزهري مرجحا القطع فقال عقب حديث عائشة: "وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتله".

وأما إخراج مسلم لرواية معمر فقد يعتذر عنه بأنه أورده شاهدا لحديث أم شريك.

انظر: صحيح البخاري (2/ 445) (رقم: 3306)، والعلل للدارقطني (4/ 340 - 341).

(¬1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأنبياء، باب: قول الله تعالى: ﴿واتخذ الله إبراهيم خليلا﴾ (2/ 461) (رقم: 3359)، ومسلم في صحيحه كتاب: السلام، باب: استحباب قتل الوزغ (4/ 1757) (رقم: 142) كلاهما من طريق سعيد بن المسيب، عن أم شريك به.

والزيادة المذكورة وردت عند البخاري دون مسلم.