# يخرج عنه البخاري، ولا مسلم شيئا (¬1).

وتقدم معنى هذا الحديث لعبد الله ابن عباس (¬2).

* * *

:

= هكذا رواه فضيل بن عياض، وجرير، وشيبان عن منصور عن أبي علي الصيقل، عن جعفر بن تمام عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وتابعهم: زائدة وقيس بن الربيع كما قال الحافظ في اللسان، وتابع منصورا عليه سفيان الثوري عند أحمد في المسند (1/ 214)، والطبراني في المعجم الكبير (2/ 64) (رقم: 1301) كما تقدم.

وخالفهم: أبو حفص الأبار عند ابن أبي خيثمة في التاريخ (ص: 529) (رقم: 824)، والبزار في المسند (4/ 129) (رقم: 1302)، والحاكم في المستدرك (1/ 146) فرواه عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام بن عباس، عن أبيه، عن العباس بن عبد المطلب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - موصولا.

والحديث من هذا الوجه سكت عنه الحاكم والذهبي، ونقل الحافظ في التلخيص (1/ 80) عن أبي علي بن السكن أنه قال: فيه اضطراب.

وذكر في الإصابة (1/ 310) وكذا في التعجيل (1/ 363 - 364) الاختلاف الوارد في إسناده ثم رجح رواية الثوري، أي: الإرسال.

فالحاصل أن المحفوظ عن منصور في هذا الحديث الإرسال، وهو مع إرساله ضعيف الإسناد لجهالة أبي علي الصيقل.

(¬1) حكم أبو حاتم الرازي على روايته بالإرسال جازما بعدم صحبته وتبعه وفي هذا الذهبي، وجزم غيرهما كابن سعد والعجلي وابن عبد البر وابن الأثير والحافظ بسماعه منه - صلى الله عليه وسلم -، ورد الحافظ على أبي حاتم بما تقدم من حديث محمد بن سيرين عنه أنه قال: "كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - ... " الحديث، لعله أراد حديثا مخصوصا، وإلا فسنه يقتضي أن يكون له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر من عشر سنين".

وقال في التهذيب: "وقد ذكر الدارقطني في كتاب الإخوة أنه كان أصغر من أخيه عبد الله بسنة، فعلى هذا يكون عمره حين مات النبي - صلى الله عليه وسلم - اثنتي عشرة سنة على الصحيح".

قلت: ذكر ابن سعد ويعقوب بن شيبة قبل الدارقطني أن عمره حين مات النبي - صلى الله عليه وسلم - كان اثنتي عشرة سنة، ومن كان في هذا العمر فسماعه منه - صلى الله عليه وسلم - محتمل جدا، لا سيما إذا كان ابن عمه، ولذا ذكر العلائي قول ابن عبد البر: "رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع منه، حفظ عنه" وقول ابن سعد: "قبض =