تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وهو قول حماد بن سلمة (¬1).

والحديث في الموطأ معلول مقطوع (¬2).

والرجل المخبر لابن سيرين هو يحيى بن أبي إسحاق (¬3)، رواه عن سليمان بن يسار عن أحد بني العباس.

قيل: عبد الله (¬4)، وقيل: عبيد الله (¬5)، وقيل: الفضل (¬6).

:

(¬1) انظر الموطأ برواية:

- ابن القاسم (ل: 55 / أ)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 163) (رقم: 482)، وأخرجه الجوهري في مسند الموطأ (ل: 55 / ب) من طريق القعنبي.

وعزاه ابن أبي حاتم في المراسيل (ص: 116) إلى معن، وابن وهب، وعبد الله بن نافع الصائغ، إلا أنه عند ابن وهب وابن نافع عن محمد بن سيرين، عن عبيد الله بن عباس، لم يذكرا بينهما رجلا، ثم قال ابن أبي حاتم: هذا الحديث ليس في موطأ يحيى بن بكير، ولا في موطأ أبي مصعب. وانظر أيضا: التمهيد (1/ 382).

(¬2) قاله الشيباني وابن القاسم، وذكر ابن عبد البر أن ابن القاسم اختلف فيه عليه، فمرة قال: عن عبد الله بن عباس، ومرة قال: عن عبيد الله بن عباس، قال أبو عمر: "والأول هو الأثبت عنه".

التمهيد (1/ 382).

(¬3) قاله معن، وابن وهب، وعبد الله بن نافع الصائغ. انظر: المراسيل (ص: 116).

(¬4) قاله ابن عبد البر أيضا. التمهيد (1/ 382).

ولعل ذلك لاجتماع معن وابن وهب، وهما من ثقات أصحاب مالك، بل قال أبو حاتم الرازي في معن بن عيسى: "إنه أثبت أصحاب مالك وأوثقهم". الجرح والتعديل (8/ 287).

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ · الجزء ٤ · الصفحة ٤٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأج ٤ · ص ٤٢٠