وقال فيه الزهري وطائفة: عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن امرأة من بني أسد يقال لها: أم معقل، خرجه النسائي من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري (¬1).

:

(¬1) أي مبهمة.

(¬2) وقد قيل: الأشجعية، وهي زوج أبي معقل، أسلمت وبايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وروت عنه.

انظر: الطبقات الكبرى (8/ 229)، وطبقات خليفة (ص: 336)، ومن وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة (ص: 95)، والاستيعاب (13/ 300)، وأسد الغابة (7/ 387)، وتهذيب الكمال (35/ 387)، والإصابة (13/ 293).

(¬3) الموطأ كتاب: الحج، باب: جامع ما جاء في العمرة (1/ 281) (رقم: 66).

وقولها: "فاعترض لي"، أي أصابها عارض من مرض أو غيره فمنعته. انظر: النهاية (3/ 211)، والزرقاني (2/ 360 - 361).

(¬4) ظاهر الإسناد كما قال المؤلف الإرسال، وفيه أيضا امرأة مبهمة إلا أن سماع أبي بكر بن عبد الرحمن من أم معقل ثبت في الطرق الأخرى كما سيأتي إن شاء الله وهي صحابية فجهالتها لا تضر، وعلى هذا فالحديث مسند، وقد صححه ابن عبد البر في التمهيد (22/ 55)، لكن في إسناد حديثها -كما قال في الاستيعاب (13/ 300) - اضطراب كثير.