وعن موسى بن ميسرة، عن أبي مرة عنها مختصرا، فيه ذكر الصلاة خاصة، وهو طرف من الذي قبله، وليس فيه ذكر الوقت (¬1).

في الموطأ عن أم هانيء تسمية الوقت (¬2) دون تسمية الصلاة، وزاد فيه عكرمة بن خالد عن أم هانيء قالت: فقلت يا رسول الله ما هذه الصلاة: قال: "صلاة الضحى" (¬3).

فصل: كانت أم هانيء تحت هبيرة (¬4) بن أبي وهب، فأسلمت يوم

:

(¬1) انظر: الطبقات الكبرى (8/ 38)، وتاريخ ابن أبي خيثمة (ص: 150) (رقم: 231 - رسالة كمال)، وأسماء الصحابة للدارقطني (ل: 5)، ومعرفة الصحابة (4 / ل: 364 / ب)، والاستيعاب (13/ 304)، وأسد الغابة (7/ 393)، وتهذيب الكمال (35/ 389)، والإصابة (13/ 300)، التقريب (رقم: 8778).

(¬2) الموطأ كتاب: قصر الصلاة في السفر (1/ 142 - 143) (رقم: 28).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الغسل، باب: التستر في الغسل عند الناس (1/ 108) (رقم: 280)، وفي: الأدب، باب: ما جاء في "زعموا" (4/ 121) (رقم: 6158) من طريق القعنبي، وفي: الصلاة، باب: الصلاة في الثوب ملتحفا به (1/ 135) (رقم: 357) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، وفي: الجزية، باب: أمان النساء وجوارهن (3/ 411) (رقم: 3171) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الحيض، باب: تستر المغتسل بثوب ونحوه (1/ 265) (رقم: 70)، وفي: صلاة المسافرين، باب: استحباب صلاة الضحى (2/ 498) (رقم: 82) من طريق يحيى النيسابوري.

والترمذي في السنن كتاب: الاسئئذان، باب: ما جاء في مرحبا (5/ 73) (رقم: 2734) من طريق معن. =