وانظر حديث عروة عن عائشة من طريق هشام (¬1).

* * *

:

(¬1) أبو السمح: بسين وحاء مهملتين. الإكمال (4/ 356)، وتوضيح المشتبه (5/ 358).

(¬2) انظر: الاستيعاب (11/ 311)، والاستغناء (1/ 331)، وأسد الغابة (6/ 152)، وتهذيب الكمال (33/ 383)، والإصابة (11/ 179).

(¬3) أخرجه في السنن (1/ 262) (رقم: 376).

وكذلك النسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: بول الجارية (1/ 174) (رقم: 303).

وابن ماجة في السنن (1/ 175) (رقم: 2524)، والدولابي في الكنى (1/ 37)، ابن خزيمة في صحيحه (1/ 143) (رقم: 283)، والحاكم في المستدرك (1/ 166)، وصححه، ووافقه الذهبي، والمزي في تهذيب الكمال (33/ 384) كلهم من طريق محل بن خليفة، قال: حدثني أبو السمح، قال: كنت أخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتي بحسن أو حسين رضي الله عنهما فبال على صدره، فجئت أغسله فقال: "يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام"، وسنده حسن.

(¬4) أخرجه أبو داود في السنن (1/ 263) (رقم: 378)، والترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما ذكر في نضح بول الغلام الرضيع (2/ 509) (رقم: 610)، وابن ماجة في السنن (1/ 175) (رقم: 525)، وأحمد في المسند (1/ 97، 137)، وابن خزيمة في صحيحه (1/ 143) (رقم: 284)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (4/ 212) (رقم: 1375)، والحاكم في المستدرك (1/ 165)، والدارقطني في السنن (1/ 129) كلهم من طرق عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام" ولم يذكر: "ما لم يطعم".

والحديث إسناده صحيح على شرط مسلم، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، فرفعه هشام بن أبي عبد الله من رواية ابنه معاذ كما تقدم.

وتابع معاذا عليه: عبد الصمد بن عبد الوارث عند أحمد في المسند (1/ 76، 137)، والدارقطني في السنن (1/ 129). =