واختلف فيه علي عمر. انظره لأبي داود في التفرد (¬1).

وانظره في الزيادات ها هنا لأبي سلمة (¬2).

• حديث: "أنهلك وفينا الصالحون ... ".

في مرسل مالك (¬3).

فصل: كانت أم سلمة زوجا لأبي سلمة بن عبد الأسد القرشي المخزومي، فمات عنها وهي حامل بزينب، وكان له منها أولاد: سلمة، وعمر، وأم كلثوم، ودرة، وزينب (¬4). ولما وضعت زينب خطبها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: إني غيري، وإني مصبية، وليس أحد من أوليائي شاهد، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "سأدعو الله فيذهب غيرتك، وستكفين صبيانك، وليس أحد من أوليائك يكره ذلك"، فقالت لابنها: زوجه فزوجه (¬5).

:

(¬1) لم أقف عليه في مسند البزار، وهو عند مسلم في الصحيح، كتاب: الجنائز، باب: ما يقال عند المريض والميت (2/ 633) (رقم: 6) من طريق أبي معاوية، عن شقيق بن سلمة به.

وكأن المصنف لم يستحضره أثناء تقييده فعزاه إلي البزار، وهذا تكرر منه في غير موضع.

(¬2) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (1/ 389) (وقم: 985)، وسويد بن سعيد. ص: 373) (رقم: 848).

وذكر ابن عبد البر رواية ابن وهب ثم قال: "هذا الحديث يتصل من وجوه شتي، إلا أن بعضهم يجعله لأم سلمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبعضهم يجعله لأم سلمة، عن أبي سلمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكذلك اختلف فيه عن مالك، وهذا مما ليس يقدح في الحديث؛ لأن رواية الصحابة بعضهم عن بعض، ورفعهم ذلك إلي النبي - صلى الله عليه وسلم - سواء عند العلماء؛ لأن جميعهم مقبول الحديث، مأمون علي ما جاء به بثناء الله عليهم). التمهيد (3/ 180، 181).

(¬3) غلبت عليها كنيتها، واسمها كما قال المؤلف: بركة بنت ثعلبة بن عمرو مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحاضنته، ماتت في خلافة عثمان رضي الله عنه.

انظر: الاستيعاب (12/ 221)، وأسد الغابة (7/ 290)، والإصابة (13/ 177).

(¬4) ذكره ابن عبد البر في التمهيد (3/ 183، 184).

(¬5) أخرجه الترمذي في السنن كتاب: الدعوات، باب: (84) (5/ 498) (رقم: 3511)، وكذلك النسائي في عمل اليوم والليلة (ص: 579) (رقم: 1070)، والطبراني في المعجم الكبير (23) (رقم: 497)، وابن عبد البر في التمهيد (3/ 186 - 188)، كلهم من طرق عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عمر بن أبي سلمة، عن أمه أم سلمة، عن أبي سلمة، وقال الترمذي: هذا غريب من هذا الوجه.