وليس في هذا الحديث إنكار أم سلمة، وقد رواه غير مالك فيه، خرجه مسلم (¬1).

وانظر حديث عائشة من طريق عروة في مسندها (¬2).

585 / وبه: "إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه ... ".

:

(¬1) ذكره الدارقطني عن جرير بن عبد الحميد والضحاك بن عثمان وعبد الله بن نافع، وقال: رواه مالك بن أنس، ويحيى بن عبد الله بن سالم، ويحيى بن سعيد القطان، وابن جريج، ومحمد بن بشر، وليث بن سعد، وأبو هشام بن عروة، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة.

قلت: والحديث من طريق جرير أخرجه إسحاق في مسنده (4/ 58) (رقم: 1819).

انظر: علل الدارقطني (5 /ل: 32 / أ)، و (5 /ل: 176 /ب).

(¬2) أخرجه البخاري في صحيحه من طريق مالك كما تقدم.

وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الحيض، باب: وجوب الغسل على المرأة (1/ 251) (رقم: 32) من طريق أبي معاوية، ووكيع، وسفيان، كلهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب به.

(¬3) العلل (5 /ل: 176 /ب).

(¬4) لم أقف على قول البزار للنقص في نسخ مسنده الخطية، لكن الذين رووه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة هم:

- عقيل بن خالد عند مسلم في صحيحه (1/ 251) (رقم: 32).

- ويونس بن يزيد عند أبي داود في السنن كتاب: الطهارة، باب: في المرأة ترى ما يرى الرجل (1/ 162) (رقم: 237).

- والزبيدي عند النسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: غسل المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل (1/ 121) (رقم: 196). =